【刘关张桃园三结义拜的是谁】在《三国演义》中，“刘关张桃园三结义”是一个广为人知的经典故事。三人因志同道合，在桃园中结为异姓兄弟，誓同生死，共图大业。然而，很多人对“他们拜的是谁”这一问题存在疑问。本文将对此进行总结，并通过表格形式清晰呈现答案。
一、结义背景
东汉末年，天下大乱，群雄并起。刘备、关羽、张飞三人虽出身不同，但皆有匡扶汉室之志。他们在涿郡相遇，意气相投，决定结为兄弟，共同谋求事业。为了表达忠诚与誓言，他们选择在桃园中举行结义仪式。
二、结义对象是谁？
根据《三国演义》的记载，刘关张在桃园中结义时，并没有直接拜某一位具体的历史人物，而是以天地为证，对天盟誓。他们立下誓言，愿彼此同心协力，共扶汉室，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。
因此，严格来说，他们并没有拜某一个具体的神灵或人物，而是拜天地，象征着他们的誓言是公开、公正、神圣不可违背的。
三、常见误解解析
有些人误以为他们拜的是“关羽”，或者“刘备”，甚至有人认为他们拜的是“关公”（即关羽）。但实际上，这种说法并不准确。结义是一种兄弟间的誓约，而非宗教性质的祭祀行为。
四、总结
| 项目 | 内容 |
| 结义时间 | 东汉末年 |
| 结义地点 | 桃园（今河北省涿州市） |
| 结义人物 | 刘备、关羽、张飞 |
| 结义方式 | 对天盟誓，以天地为证 |
| 是否拜人 | 否，未拜具体人物，拜天地 |
| 结义意义 | 表达兄弟情谊与共扶汉室的决心 |
五、结语
“刘关张桃园三结义”是中国古代忠义精神的象征，虽然他们并未拜某一位具体人物，但其“义薄云天”的精神却深深影响了后世。这个故事不仅是《三国演义》中的经典情节，更是中华文化中“义”字精神的重要体现。
