【刘关张结拜的时候拜的是谁】在中国古代历史和文学作品中，刘关张三人结拜的故事广为流传。这个故事最早出自《三国演义》，是罗贯中创作的一部历史小说。在小说中，刘备、关羽、张飞三人为了共同的理想和志向，在桃园中结为异姓兄弟，形成了“桃园三结义”的佳话。
那么，刘关张结拜的时候，他们到底拜的是谁呢？这是许多读者关心的问题。下面我们将从历史背景、文学描写以及相关资料进行总结，并以表格形式清晰展示答案。
一、
根据《三国演义》的描写，刘关张三人在桃园中结拜时，是按照古代的结义仪式进行的。他们并没有拜具体的神灵或人物，而是通过“天地”作为见证，表示对天发誓，对地立约，表达彼此之间的忠诚与义气。
不过，在一些民间传说和后来的戏曲、影视作品中，有时会加入“拜关公”的情节，认为他们拜的是关羽本人。这种说法并不符合原著内容，更多是后人的一种艺术加工或误解。
因此，可以明确地说：刘关张结拜时，他们拜的是天地，而不是某一个人。这种结义方式体现了古人对“义”的重视，也反映了他们之间深厚的情谊。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 结拜人物 | 刘备、关羽、张飞 |
| 结拜地点 | 桃园（具体位置不详） |
| 结拜时间 | 东汉末年（小说设定） |
| 结拜对象 | 天地（象征性拜祭） |
| 是否拜人 | 否，没有拜具体人物 |
| 文学来源 | 《三国演义》 |
| 民间传说 | 有“拜关公”说法，但非原著内容 |
| 结义意义 | 表达兄弟情义与共同理想 |
三、结语
“桃园三结义”是中国文化中一个极具代表性的兄弟情义象征。虽然他们在结拜时并未拜具体的人，但他们的誓言和情谊却深深影响了后世。了解这一段历史，有助于我们更好地理解中国传统文化中“义”字的分量。
