鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

这篇短文以“鱼”和“熊掌”的比喻开篇，引出“生”与“义”的抉择，强调了在面临选择时应坚持正义的重要性。文中通过对比分析，进一步阐述了人性中对善恶的基本判断力，并指出这种判断力并非仅限于少数贤者，而是人人都具备的本能，只是需要不断修养才能保持不失。

孟子以生动的例子说明，即使是普通人在面对生死存亡的关键时刻，也能做出正确的选择。然而，在日常生活中，当利益诱惑较大时，却往往容易迷失自我，背离初衷。因此，他呼吁人们要始终牢记初心，不要因为一时的利益而放弃原则。

这篇文章语言简洁凝练，寓意深刻隽永，不仅体现了儒家思想的核心价值观，也为后世提供了重要的道德启示。它提醒我们，在追求物质财富的同时，更应注重精神层面的成长，坚守内心的良知与操守。