【岳阳楼记第四段是宠辱皆忘还是宠辱偕忘?】《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹的代表作之一，文章以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”闻名于世。其中第四段内容尤为经典，常被引用和讨论。在学习或阅读过程中，不少读者会发现一个问题：第四段中到底是“宠辱皆忘”还是“宠辱偕忘”？
本文将通过分析原文、字义辨析以及常见版本对比，给出明确答案。
一、原文内容回顾
《岳阳楼记》第四段原文如下：
> “至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
从这段文字来看，作者描绘的是春天晴朗时岳阳楼周围的美景，以及人在这种环境中产生的愉悦心情。最后一句“宠辱偕忘”是该段的核心表达。
二、字义辨析
1. 宠辱皆忘
- “皆”表示“都”，强调“所有”。
- “宠辱皆忘”意为“所有的荣耀与屈辱都被忘记了”。
- 这种说法虽可理解，但略显生硬，不符合古文的表达习惯。
2. 宠辱偕忘
- “偕”意为“一起、共同”。
- “宠辱偕忘”意为“荣辱一同忘记”，更符合古文中常见的并列结构。
- 在古文中，“偕”常用于描述两种事物同时发生或同时被处理。
三、常见版本对照
| 版本来源 | 文本内容 | 使用词语 |
| 现代语文教材 | 宠辱偕忘 | 宠辱偕忘 |
| 古籍文献 | 宠辱偕忘 | 宠辱偕忘 |
| 网络资料 | 宠辱皆忘 | 宠辱皆忘 |
| 学术研究 | 宠辱偕忘 | 宠辱偕忘 |
从上述表格可以看出，主流的权威版本均使用“宠辱偕忘”，而“宠辱皆忘”多出现在网络非正式资料中，可能是误传或误写。
四、结论
综上所述，《岳阳楼记》第四段中的正确用词应为“宠辱偕忘”。这一表达不仅符合古文的语言习惯，也更准确地传达了作者在欣赏美景时所达到的精神境界——荣辱不再萦怀，心境豁达。
表格总结
| 问题 | 答案 | 原因说明 |
| 第四段是“宠辱皆忘”还是“宠辱偕忘”？ | 宠辱偕忘 | 古文常用“偕”表示“共同”，符合语境 |
| 常见版本使用哪种？ | 宠辱偕忘 | 教材、古籍、学术研究均采用此词 |
| 网络资料为何出现“皆忘”？ | 误传或误写 | 非权威来源导致错误传播 |
如需进一步了解《岳阳楼记》的背景、写作意图或语言特色，欢迎继续提问。
