在中华古典诗词中，用典是一种非常常见的修辞手法。诗人通过引用历史故事、神话传说、经典文献中的内容，来增强诗句的表达力和文化深度。这些典故不仅丰富了诗歌的内涵，也展现了作者深厚的文化底蕴和思想情感。

“有典故的诗句”之所以广受喜爱，正是因为它们往往言简意赅，却意味深长。一个恰当的典故，可以让一句诗承载千年的文化积淀，让人读来回味无穷。

比如唐代诗人李商隐的《锦瑟》中有“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，这里就用了两个典故：一个是“庄周梦蝶”的典故，出自《庄子·齐物论》，表达了人生如梦、虚实难辨的哲理；另一个是“望帝化鹃”的传说，出自《华阳国志》，借以抒发对逝去美好时光的怀念与哀伤。

再如王维的《送元二使安西》中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，这里的“阳关”并非只是地名，它还象征着边塞的荒凉与离别的愁绪。历史上，阳关是通往西域的重要关口，常用来表达离别之情，具有浓厚的历史背景。

还有杜甫的《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，虽然没有直接引用典故，但其中蕴含的“悲秋”意境，正是源自古代文人对秋天的普遍情感寄托，这种情感的积累本身就是一种文化典故的体现。

此外，李白的《行路难》中有“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，这里“垂钓碧溪”指的是姜太公钓鱼的故事，“乘舟梦日”则是伊尹辅佐商汤的典故，用以表达自己虽身处困境，仍怀有远大抱负的情怀。

用典不仅仅是对古人的模仿或致敬，更是诗人表达思想、情感的一种方式。它让诗句更有层次感，也更耐人寻味。对于读者来说，了解这些典故，不仅可以更好地理解诗意，还能感受到中华文化的博大精深。

因此，当我们欣赏那些“有典故的诗句”时，其实是在与古人对话，感受他们的情感与智慧。无论是豪放派的慷慨激昂，还是婉约派的细腻深情，都离不开这些深深植根于传统文化中的典故。

总之，学习和品味这些带有典故的诗句，不仅能提升我们的文学素养，更能让我们在字里行间领略到中华文化的独特魅力。