【学而第一全文及译文】《论语》是儒家经典之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，记录了孔子及其弟子的言行。其中“学而第一”是《论语》的开篇篇章，主要阐述了学习的重要性、修身养性以及与人交往的基本原则。
一、
“学而第一”共16章，内容涉及学习态度、道德修养、人际交往等多个方面。孔子强调“学”是立身之本，主张通过不断学习来提升自我，同时注重实践与反思。他还提出“有朋自远方来，不亦乐乎”，体现出对友情和交流的重视。此外，“温故而知新”“知之为知之，不知为不知”等名言，至今仍具有深刻的现实意义。
这一篇不仅奠定了《论语》的核心思想，也为后世提供了重要的道德指引和人生智慧。
二、表格展示（原文与译文对照）
| 原文 | 译文 |
| 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” | 孔子说：“学习并时常复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我不生气，不也是君子吗？” |
| 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” | 有子说：“一个人如果孝顺父母、敬爱兄长，却喜欢冒犯上级的人，很少见；不喜欢冒犯上级，却喜欢造反的人，从来没有过。君子要注重根本，根本确立了，道就会自然产生。孝悌就是仁的根本啊！” |
| 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” | 孔子说：“花言巧语、面貌伪善的人，很少有仁德的。” |
| 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” | 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否诚实守信？老师传授的知识是否复习了？” |
| 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” | 孔子说：“治理一个大国，要严肃对待事务，讲求信用，节约用度，爱护百姓，使用民力要适时。” |
| 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” | 孔子说：“年轻人在家要孝顺父母，在外要尊敬兄长，做事谨慎而守信，广泛地关爱众人，亲近有仁德的人。如果还有余力，就去学习文化知识。” |
| 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” | 子夏说：“看重贤德胜过容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话诚实守信。即使有人说他没学过，我也认为他有学问。” |
| 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。” | 孔子说：“君子如果不庄重，就不会有威严；学习也不会牢固。要以忠诚和信用为主。不要与不如自己的人交朋友。有了过错，不要害怕改正。” |
| 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” | 孔子说：“父亲在世时，看他是否有志向；父亲去世后，看他是否能坚持父亲的行事方式。三年不改变父亲的处世之道，可以说是孝了。” |
| 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” | 有子说：“礼的作用，以和谐为贵。古代圣王的治国之道，就是这样美好；大事小事都依照这个原则。但有时行不通，若只知追求和谐而不以礼来约束，也是不行的。” |
| 子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。” | 孔子说：“诚信接近于义，说的话可以兑现；恭敬接近于礼，可以远离耻辱；依靠亲近的人，也可以成为宗族的依靠。” |
| 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” | 孔子说：“君子吃饭不求饱足，居住不求安逸，做事勤快，说话谨慎，接近有道德的人来端正自己，这可以说是好学了。” |
| 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。” | 子贡问：“贫穷却不谄媚，富裕却不骄傲，怎么样？”孔子说：“可以了；但不如贫穷却快乐，富裕却爱好礼仪的人。” |
| 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” | 孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。” |
| 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” | 孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括，就是‘思想纯正’。” |
| 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” | 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能自立，四十岁不再困惑，五十岁懂得天命，六十岁能听进不同意见，七十岁随心所欲而不越规矩。” |
三、结语
“学而第一”不仅是《论语》的开篇，更是一篇关于人生修养、社会伦理的重要篇章。它强调了学习、诚信、孝悌、礼仪等核心价值观，对后世影响深远。通过阅读与理解这一篇，我们可以更好地把握传统文化中的智慧，指导现代生活。
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