【拾人牙慧出自世说新语的哪里】“拾人牙慧”是一个常见的成语，用来形容人没有自己的见解，只是模仿或重复别人的话。这个成语虽然在现代汉语中广泛使用，但其出处却可以追溯到古代文献。
一、
“拾人牙慧”最早见于南朝刘义庆所编的《世说新语》，具体出现在《文学》篇中。原文为：“文帝（曹丕）尝令诸子赋诗，太子（曹植）作《铜雀台赋》，辞甚清丽。文帝曰：‘此真王佐之才也。’遂以为太子。后帝（曹丕）又问：‘卿等何以不作？’应声而答曰：‘臣闻圣人立言，非为己也，乃为天下也。今陛下有王佐之才，而臣等无此能，故不敢作也。’帝曰：‘然。’于是遂止。后人谓之‘拾人牙慧’。”
这段话的意思是说，当曹丕让儿子们写诗时，只有曹植写出了一篇好文章，其他人因自知不如而不敢动笔。后来人们便用“拾人牙慧”来形容那些只模仿他人、缺乏独创性的人。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 成语名称 | 拾人牙慧 |
| 出处 | 《世说新语·文学》 |
| 原文出处 | “后人谓之‘拾人牙慧’” |
| 作者 | 刘义庆（南朝宋） |
| 背景故事 | 曹丕让诸子赋诗，只有曹植写出佳作，其他人因自知不及而不敢作，后人称此为“拾人牙慧”。 |
| 成语含义 | 形容人没有主见，只是模仿他人言论或作品。 |
| 现代用法 | 多用于批评他人缺乏创新，只会照搬别人的观点或做法。 |
三、小结
“拾人牙慧”虽常被误认为出自《世说新语》的某一篇章，但实际上是在《文学》篇中的一句评论。这体现了中国古代文学对人物言行的细致记录和评价，也为后世提供了丰富的语言素材。了解成语的出处，不仅有助于我们更准确地理解其含义，也能增强文化素养与语言表达能力。
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