在中国悠久的历史文化中，历法的制定与使用一直是国家治理和民众生活的重要组成部分。古代中国所使用的历法体系，通常被称为“农历”或“夏历”，其核心特点在于采用了“阴阳合历”的形式。这种历法不仅体现了古人对天体运行规律的深刻理解，也反映了中国古代哲学思想中的阴阳平衡理念。

阴阳合历，顾名思义，是将太阳和月亮的运行周期结合起来的一种历法系统。具体来说，它以太阳的运行周期为基础，确定年的长度；同时又以月亮的盈亏变化为依据，划分月的长短。这样，既保证了季节的准确性，又能与月相的变化相对应，使人们在日常生活中能够更好地安排农事、节庆和祭祀等活动。

中国的传统历法最早可以追溯到夏朝，因此也被称为“夏历”。在后来的发展过程中，经过历代历法家的不断修订和完善，形成了较为成熟的历法体系。例如，汉代的《太初历》、唐代的《大衍历》以及清代的《时宪历》等，都是对阴阳合历的进一步发展和规范。

在阴阳合历中，年分为12个月，每个月的长度根据月亮的周期来定，通常为29或30天。为了协调太阳年与月亮月之间的差异，历法中还引入了“闰月”的概念，即在某些年份中增加一个额外的月份，以保持历法与四季的同步。

此外，阴阳合历还结合了二十四节气的划分，这是中国古代农业社会的重要时间标志。节气的设定基于太阳在黄道上的位置，用于指导农耕生产，如春耕、夏种、秋收、冬藏等。这种将天文现象与农业生产紧密结合的方式，充分体现了中国古代“天人合一”的思想。

尽管现代中国已普遍采用公历（格里高利历），但农历仍然在许多传统节日和民俗活动中发挥着重要作用，如春节、中秋节、端午节等。这些节日的日期都依据农历来确定，体现了传统文化的延续与传承。

综上所述，中国古历采用阴阳合历，是一种融合了天文观测与哲学思想的历法体系。它不仅满足了古代社会对时间管理的需求，也为后世留下了宝贵的文化遗产。在今天，虽然科技发达，但这一历法依然具有重要的历史价值和现实意义。