《清静经》，全名《太上老君说常清净经》，是道教的重要经典之一，其核心思想在于阐述“清静”二字的深刻含义。它以简洁的文字传达了深邃的哲理，对修行者有着重要的指导意义。以下是《清静经》的原文及其现代汉语翻译，供读者参考。

原文

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然常生，自然常清。

观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。

真常应物，真常得性；常应常静，常清常净。照见五蕴皆空，度一切苦厄。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依此经住，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依此经故，得阿耨多罗三藐三菩提。

译文

太上老君说：大道是没有形状的，它孕育了天地；大道没有情感，却推动着日月的运转；大道没有名字，但它滋养着万物。我不知道它的名字，勉强称之为“道”，又勉强给它取名为“大”。大就是流逝，流逝就是遥远，遥远就是回归。

人们如果能够常常保持内心的清静，那么天地之间的一切都会归于和谐。人的精神原本喜好清静，但往往被外界的欲望所扰乱；人心本性喜好宁静，却被各种欲望牵绊。如果我们能够经常排除心中的欲望，内心自然会平静下来，澄清心境，精神自然也会变得清澈。这样就能使生命常存，心灵常清。

观察到空也是空，空到极处就什么都没有了；所空的东西既然不存在，那所谓的“无”也就不存在了；连这个“无”都不存在，那就达到了一种恒久的寂静状态；这种寂静的状态本身也没有什么可以执着的，那么欲望又怎么能产生呢？欲望一旦不起，这就是真正的清静。

真正的清静应该顺应事物的变化，保持本性的纯净。经常应对事物而不迷失自我，始终保持内心的清明与宁静。就像佛教中所说的那样，看到五蕴（色、受、想、行、识）都是空的，就能超越一切苦难和烦恼。物质的本质是空，空的本质也是物质；感受、想法、行为、认知也是如此。舍利子啊，所有的事物本质上都是空的，它们既不会产生也不会消失，既不会被污染也不会被净化，既不会增加也不会减少。因此，在这个空的状态中，没有物质，没有感受，没有想法，没有行为，没有意识。没有无明，也没有无明的终结，甚至没有生死轮回，也没有生死轮回的终结。没有苦、集、灭、道的分别，没有智慧的获得，也没有任何东西可以得到。正是因为没有任何东西可以得到，菩萨依靠这部经文修行，心中没有牵挂和障碍。没有牵挂和障碍，就不会有恐惧，远离错误的想法和梦想，最终达到涅槃的境界。过去、现在、未来的三世诸佛，都依靠这部经文，获得了无上的正等正觉。

以上便是《清静经》的原文及译文，希望能帮助大家更好地理解其中蕴含的智慧与哲理。在现代社会中，我们面临着各种压力和诱惑，保持内心的清静尤为重要。通过学习和实践《清静经》的精神，我们可以找到内心的平衡，过上更加平和幸福的生活。