【传国玉玺上刻的字是什么】在中国古代历史中，传国玉玺是皇权象征的重要物件之一。它不仅代表着皇帝的正统地位，也承载着深厚的文化与政治意义。关于传国玉玺上到底刻了什么字，历史上有不同的说法和记载，下面将对这些信息进行总结，并通过表格形式清晰展示。

一、传国玉玺简介

传国玉玺起源于秦朝，据传由和氏璧雕成，由秦始皇命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，成为历代帝王争夺的至宝。此后，随着朝代更替，玉玺几经流转，最终在五代之后逐渐失传，成为历史谜团。

二、关于玉玺上刻字的几种说法

1. “受命于天，既寿永昌”说

这是最广泛接受的说法，出自《史记·秦始皇本纪》。秦始皇统一六国后，命李斯用小篆书写这八个字，寓意其皇权乃天命所归，国家长治久安。

2. “皇帝之玺”或“天子之玺”说

部分学者认为，玉玺上可能仅刻有“皇帝之玺”或“天子之玺”等通用印文，而非特定文字。这种说法更多出现在汉代以后的文献中。

3. “受命于天，符应自至”说

有部分史料提到另一种版本，称玉玺上刻的是“受命于天，符应自至”，但这一说法并不常见，缺乏可靠的历史依据。

4. 无字说

也有观点认为，传国玉玺可能原本并无文字，后来才被后人加上铭文。这种说法多出于对玉玺真实性存疑者的推测。

三、总结对比表

四、结语

综合来看，“受命于天，既寿永昌”是目前最被广泛认可的传国玉玺上的文字内容。尽管历史上存在多种说法，但这一版本因其明确的出处和深远的历史影响，成为主流认知。传国玉玺不仅是权力的象征，更是中华文明中“天命观”的重要体现。