在基督教的历史长河中，宗教改革无疑是一场深刻的思想革命。马丁·路德和约翰·加尔文作为这场运动的重要领袖，各自创立了路德宗（Lutheranism）与加尔文宗（Calvinism），两者在教义上既有共通之处，也存在显著差异。

一、路德教的核心教义主张

马丁·路德的教义主张主要围绕着“因信称义”这一核心理念展开。“因信称义”意味着信徒仅凭信仰即可获得上帝的拯救，而非依赖于善行或教会的圣礼。路德强调个人与上帝之间的直接关系，反对天主教通过复杂的仪式和制度来获取救赎的做法。此外，他主张简化教会仪式，并将《圣经》视为最高权威，而非教皇或其他教会机构。在礼仪方面，路德保留了一些传统的做法，但去除了他认为不必要的繁文缛节，以使信徒能够更专注于内心的信仰体验。

二、加尔文教的独特教义主张

相比之下，约翰·加尔文的加尔文主义则更加注重预定论的概念。加尔文认为，上帝早已决定谁将得救，谁将沉沦，这种预知和预设的过程被称为“双重预定论”。尽管如此，加尔文并不鼓励人们放弃努力，而是强调勤奋工作和社会责任感，这便是后来所谓的“清教徒精神”的起源之一。加尔文还特别重视教会纪律，提倡建立一个由信徒组成的民主教会组织，其中每个成员都有责任参与管理和监督。此外，加尔文主张严格的道德标准，并希望通过教会的力量促进社会整体的进步。

三、两者的区别

尽管路德教与加尔文教都属于新教范畴，且都受到了宗教改革的影响，但在具体的教义实践上却有着明显的不同。首先，在对救恩的理解上，路德更加强调个人信仰的重要性，而加尔文则倾向于从神学角度探讨上帝的绝对主权；其次，在教会结构上，路德倾向于保留更多传统元素，而加尔文则倡导一种更为平等开放的管理模式；最后，在对待世俗事务的态度上，路德较为保守，而加尔文则表现出强烈的改革热情，试图通过教会影响整个社会的价值观。

综上所述，路德教与加尔文教虽然同属新教体系，但由于创始人的思想背景和个人经历的不同，使得它们在教义主张及具体实践中呈现出各自的特色。这些差异不仅反映了两位宗教改革家对于如何理解基督教信仰的不同看法，也为后世留下了丰富的神学遗产。