【失道寡助原文翻译】一、
《失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》，是儒家经典中一篇重要的政治哲学文章。该文通过对比“得道多助，失道寡助”的道理，强调了仁政的重要性，指出如果统治者失去民心，就会陷入孤立无援的境地，最终导致失败。
文中以战争为例，说明即使拥有强大的兵力和坚固的城池，如果没有道义支持，也难以取胜；相反，若能施行仁政，赢得百姓的支持，即便力量弱小，也能获得广泛的支持与帮助。
这篇文章不仅在古代具有深远的政治意义，在今天依然对领导者、管理者以及个人行为有深刻的启示作用。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 天时不如地利，地利不如人和。 | 天时比不上地利，地利又比不上人和。 |
| 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 | 三里的内城，七里的外城，包围起来攻打却不能取胜。 |
| 夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 | 围攻它的人，一定是得到了天时；但还是不能取胜，这说明天时不如地利。 |
| 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 | 城墙不是不高，护城河不是不深，兵器盔甲不是不坚固锋利，粮食也不是不多；（守军）却弃城而逃，这说明地利不如人和。 |
| 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 | 所以说：使人民定居下来而不依靠边界的限制，巩固国家不靠山河的险要，威慑天下不靠武器的精良。 |
| 得道者多助，失道者寡助。 | 得到道义的人会有很多帮助，失去道义的人则很少有人支持。 |
| 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 | 支持少到极点，连亲属都会背叛他；支持多到极点，天下人都会归顺他。 |
| 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 | 凭借天下人的归顺，去攻打那些背叛的人，所以君子不战则已，一战必胜。 |
三、结语
《失道寡助》不仅是古代军事战略的智慧结晶，更是对政治伦理的深刻阐述。它提醒我们，真正的力量来源于人心，而非单纯依靠武力或地理优势。无论是在国家治理、企业管理，还是个人生活中，“得道”始终是成功的关键。
