【闻斯行诸原文及翻译】《论语》是儒家经典之一，记载了孔子及其弟子的言行。其中，“闻斯行诸”出自《论语·先进》篇，是孔子对弟子子路、冉有、公西华等人关于“听到一个道理是否立即行动”的不同态度的回应。这段对话体现了孔子因材施教的思想，也反映了他对不同性格和能力的弟子采取不同的教导方式。
一、原文
> 子曰：“由也果，赐也达，求也艺。吾与点也。”
（注：此段并非“闻斯行诸”的原文，而是相关篇章内容。）
“闻斯行诸”的原文如下：
> 冉有曰：“夫子为卫君乎？”
> 子曰：“吾不与也。”
> 冉有曰：“今夫子之于卫君，将何如？”
> 子曰：“吾不与也。”
> 冉有曰：“夫子之言，其义可得而闻乎？”
> 子曰：“吾与点也。”
（注：此段出自《论语·先进》，但并非直接包含“闻斯行诸”四字。）
真正的“闻斯行诸”出现在《论语·颜渊》中：
> 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
> 颜渊曰：“请问其目。”
> 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
> 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
虽然这段没有直接出现“闻斯行诸”，但“请事斯语”可以理解为“听从并践行这个道理”，因此“闻斯行诸”常被引申为“听到一个道理就立即去做”。
二、翻译
| 原文 | 翻译 |
| 闻斯行诸 | 听到一个道理就立即去实行。 |
三、总结
“闻斯行诸”强调的是“知行合一”的精神，即一旦明白一个道理，就应该立刻付诸实践。在儒家思想中，这不仅是道德修养的要求，也是实现“仁”的重要途径。孔子鼓励弟子不仅要听懂道理，更要身体力行。
不同弟子对“闻斯行诸”的态度也有所不同，例如子路性急，容易冲动行事；而冉有则较为谨慎，倾向于深思熟虑后再行动。孔子根据他们的个性给予不同的指导，体现了“因材施教”的教育理念。
四、表格总结
| 项目 | 内容 |
| 标题 | 闻斯行诸原文及翻译 |
| 出处 | 《论语》相关篇章（如《颜渊》） |
| 原文 | “闻斯行诸”或“请事斯语” |
| 翻译 | 听到一个道理就立即去实行 |
| 思想内涵 | 强调“知行合一”、“闻道即行” |
| 教育意义 | 体现孔子因材施教的思想 |
| 人物态度 | 不同弟子有不同的行为方式，如子路、冉有等 |
通过以上内容可以看出，“闻斯行诸”不仅是儒家思想中的一个重要概念，也对后世的道德修养和实践方法产生了深远影响。
