【生于忧患死于安乐原文及翻译】《生于忧患，死于安乐》是《孟子》一书中的一篇经典文章，出自《孟子·告子下》。这篇文章通过列举古代贤人的经历，阐明了“逆境中成长、安逸中衰亡”的道理，强调了磨难对个人意志和能力的锻炼作用，以及安逸生活对人精神的腐蚀。
一、文章总结
本文以历史人物为例，说明一个人若要成就大业，必须经历艰难困苦的磨炼。只有在困境中不断努力，才能培养出坚韧不拔的意志和卓越的能力。相反，如果长期处于安逸舒适的生活环境中，人的意志会逐渐消磨，最终导致失败或灭亡。
文中提出“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，强调了成功前的重重考验。同时，也指出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，说明国家若没有内部的贤臣辅佐和外部的敌人威胁，往往会走向衰败。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 | 舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥工中被选拔出来，胶鬲从鱼盐贩子中被提拔，管仲从狱官那里被释放并重用，孙叔敖从海边被选拔出来，百里奚从市场上被选用。 |
| 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 | 所以，上天要把重任交给这个人时，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他饥饿，使他身体空虚，使他的行为受到阻碍，以此来激励他的心志，磨练他的性格，增加他原本不具备的能力。 |
| 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 | 人常常犯错误，之后才能改正；内心困惑，思虑阻塞，然后才能奋发；表现在脸色上，发出声音后，才能被人理解。 |
| 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 | 国内如果没有守法的大臣和辅佐的贤士，国外没有敌对的国家和外患，这个国家往往容易灭亡。 |
| 然后知生于忧患而死于安乐也。 | 这样之后，人们才明白，人是在忧患中生存，在安逸中死亡的。 |
三、内容要点总结
- 磨难成就人才：文章通过多个历史人物的例子，说明成功并非偶然，而是经过艰苦奋斗的结果。
- 安逸带来衰败：无论是个人还是国家，若缺乏压力和挑战，就会失去进取心，最终走向失败。
- 心理与身体的双重锻炼：成功不仅需要体力上的付出，更需要意志力的锤炼。
- 内外环境的重要性：国家的稳定需要内部有贤臣辅佐，外部有竞争压力，否则容易陷入停滞。
四、结语
《生于忧患，死于安乐》不仅是对个人成长的启示，也是对国家治理的深刻反思。它提醒我们，面对困难不应退缩，而应勇敢迎接挑战；在顺境中也要保持警觉，避免因安逸而丧失斗志。这篇文章至今仍具有重要的现实意义，值得我们深入思考和学习。
