在中国古代的智慧典故中，东方朔以其机智幽默、善于谏言而著称。他在汉武帝时期担任侍郎，虽位卑言轻，却常以巧妙的方式表达自己的观点，甚至用“奇策”来达到劝谏的目的。其中，“东方朔言‘我当设奇以激之’”这句话，正是他运用计谋、以奇制胜的典型体现。

那么，为什么说东方朔的计谋“奇”呢？这需要从几个方面来分析。

首先，东方朔的“奇”在于他敢于突破常规思维。在封建社会中，臣子进言往往要讲究方式方法，过于直白可能招致祸端，过于迂回又难以奏效。而东方朔却能跳出传统框架，以一种看似荒诞、实则深意的方式来打动皇帝。例如，他曾借“飞燕”之事讽谏汉武帝，表面上讲的是美人，实则暗指帝王应重德不重色。这种“以奇破正”的方式，正是他计谋“奇”的关键所在。

其次，他的计谋“奇”还体现在对人性的深刻洞察上。东方朔深知汉武帝好大喜功、追求长生，便利用这一点，假借神仙方术、奇异之物来引起注意，进而提出自己的见解。他不是直接批评皇帝的错误，而是通过设置一个“奇局”，让皇帝在好奇与惊讶中反思自己的行为。这种“以欲攻欲”的策略，既避免了正面冲突，又达到了劝谏的效果。

再者，东方朔的“奇”也表现在他语言的巧妙与幽默。他善于用寓言、隐语和夸张的比喻来表达观点，使得原本严肃的政治议题变得轻松有趣，从而更容易被接受。这种“以戏言入正道”的手法，不仅展现了他过人的智慧，也让他的谏言更具感染力和说服力。

最后，东方朔的计谋之所以“奇”，还因为他能在关键时刻把握时机，做到“顺势而为”。他并非一味地出奇制胜，而是在合适的场合、合适的时机，用最合适的方式表达自己的想法。这种对局势的精准判断，也是他计谋成功的重要因素。

综上所述，东方朔的计谋之所以被称为“奇”，是因为他敢于打破常规、善用心理战术、语言幽默且富有智慧，并能准确把握时机。他的“设奇以激之”，不仅是一种政治智慧的体现，更是一种高超的沟通艺术。在今天看来，这种“奇谋”依然值得我们学习和借鉴。