【神灭论的实质作者是谁】在探讨“神灭论”的实质时，首先需要明确“神灭论”这一概念的历史背景与思想来源。从字面意义上理解，“神灭论”可以被解读为一种否定神灵存在、主张无神论或反对宗教信仰的哲学观点。然而，在中国哲学史中，“神灭论”并非一个独立的哲学流派，而是指南朝时期著名思想家范缜所著《神灭论》一文的核心思想。
一、
《神灭论》是南朝时期思想家范缜撰写的一篇哲学论文，主要论述了“形神关系”，即人的精神（神）与肉体（形）之间的关系。范缜提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点，认为人的精神依赖于肉体而存在，一旦肉体消亡，精神也随之消失，从而否定了灵魂不朽的观点。
因此，从严格意义上讲，“神灭论的实质作者”应为范缜。他通过《神灭论》系统地批判了佛教的“神不灭”思想，主张唯物主义的“形神一体”观，对后世的思想发展产生了深远影响。
二、表格对比
| 项目 | 内容 |
| 文章名称 | 《神灭论》 |
| 作者 | 范缜（南朝时期） |
| 写作背景 | 南朝时期佛教盛行，范缜针对佛教“神不灭”观点进行批判 |
| 核心观点 | “形存则神存，形谢则神灭”，主张精神依附于肉体存在 |
| 思想立场 | 唯物主义，反对宗教迷信 |
| 历史影响 | 对后世哲学、宗教思想产生重要影响，被视为早期无神论思想的重要代表 |
三、结语
综上所述，“神灭论的实质作者”是南朝思想家范缜。他通过《神灭论》提出了“形神一体”的唯物主义观点，从根本上否定了宗教中关于灵魂不朽的说法，是中国古代思想史上具有划时代意义的作品之一。
