在儒家经典中，《礼记》是一部极为重要的著作，其中的篇章《大同》更是广为流传。这篇文章描绘了儒家理想中的社会状态，即“大同世界”。这一概念不仅在中国文化中占据重要地位，也对世界范围内的哲学思想产生了深远的影响。

原文如下：

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

接下来是这篇经典的翻译：

当大道施行的时候，天下属于公众所有。选拔贤德的人，任用有才能的人，讲求诚信，促进和睦。因此人们不只是孝敬自己的父母，不只是抚养自己的子女，而是让老年人得以安享晚年，壮年人能够发挥所长，孩子们可以健康成长，鳏寡孤独以及残疾人士都能得到应有的照顾。男子各有其职责，女子各有其归宿。财物厌恶被浪费，但不一定要据为己有；力气不愿白费，但不一定要为自己谋利。于是阴谋诡计不会滋生，偷窃和暴乱不会发生，所以家门不需关闭，这就叫做大同世界。

通过这段文字，我们可以看到孔子及其追随者对于理想社会的憧憬与追求。他们设想了一个没有阶级差异、没有私心杂念的社会，在这样的社会里，每个人都能够各尽其才，各得其所，共同享受和平与幸福的生活。这种理念至今仍然具有很强的现实意义和社会价值。