在佛教经典中，“照见五蕴皆空”这一句出自《心经》，是整部经文的核心思想所在。“五蕴”指的是色、受、想、行、识这五个方面，它们构成了人类的身心世界。而“照见”则意味着以智慧之光去洞察、审视这些现象的本质。
首先，让我们来理解什么是五蕴。色，是指物质层面的存在；受，指感受，即我们对外界刺激所产生的喜怒哀乐等情绪反应；想，是对事物的形象和概念进行思维活动；行，涉及意志行为，包括我们的习惯与行动模式；识，则是我们对事物的认知能力。五蕴涵盖了人的生理结构以及心理活动的方方面面。
当提到“皆空”的时候，并不是说这些东西不存在，而是强调它们并非独立不变的真实存在。从佛教的角度来看，世间万物都是因缘和合的结果，没有固定不变的本质。换句话说，所谓的“我”或者“自我”，不过是这些五蕴相互作用形成的一种假象罢了。
通过“照见五蕴皆空”，修行者能够超越对自我的执着，认识到一切现象背后的真相。这种觉悟不仅有助于解脱个人内心的烦恼与痛苦，也能帮助人们更好地理解和接纳生活中的变化无常，从而达到一种更加平和自在的人生状态。
因此，“照见五蕴皆空”不仅仅是一种哲学思考，更是一种实践方法。它鼓励我们在日常生活中不断观察自己的内心世界，培养觉知力，最终实现心灵的净化与升华。
