【石钟山记原文及翻译】《石钟山记》是北宋文学家苏轼的一篇游记散文，记述了他探访石钟山的过程，并通过实地考察，对前人关于“石钟山得名由来”的说法进行了辨析。文章语言简练，富有哲理，体现了作者严谨的治学态度和求实精神。
一、
《石钟山记》主要讲述了苏轼在游览石钟山时，发现当地百姓和古籍中对“石钟山”得名原因存在不同说法。他亲自到实地考察，结合自然现象与历史记载，最终得出自己的结论。文章不仅是一篇游记，更是一篇带有学术探讨性质的散文，强调了“实践出真知”的思想。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 《石钟山记》 | 《石钟山记》 |
| 水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。” | 《水经》说：“彭蠡湖的入口处有一座石钟山。” |
| 郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声闻水上，世以此名之。 | 郦道元认为，石钟山下面靠近深潭，微风吹动波浪，水和石头相互撞击，声音在水面上传播，因此世人用这个名称来称呼它。 |
| 余方心动欲还，舟人曰：“此上恐有虎，不可久留。” | 我正想动身返回，船夫说：“这里上面可能有老虎，不能久留。” |
| 而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。 | 山上的鹧鸪听到人声也会惊飞，在云霄间发出叫声。 |
| 余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。 | 我从齐安乘船前往临汝，长子苏迈将要去饶州德兴县担任县尉，我送他到湖口，于是得以观看所谓的石钟山。 |
| 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ | 事情没有亲眼看到、亲耳听到，就凭主观猜测来判断有还是没有，可以吗？ |
| 郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。 | 郦道元所见到的和听到的，大概和我相同，但他说得不够详细；士大夫们终究不愿意在夜晚乘小船停泊在陡峭的岩壁下，所以没有人能够知道真相。 |
| 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ | 如果把钟和磬放在水里，即使有大风浪也不能发出声音，更何况是石头呢！ |
| 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 | 因此我写下这篇文章，大概是感叹郦道元的记载过于简略，而嘲笑李渤见识浅薄。 |
三、文章主旨
《石钟山记》通过苏轼亲身考察石钟山的经历，表达了他对前人观点的质疑和对实践重要性的重视。文章强调了“耳听为虚，眼见为实”的道理，提倡实事求是、勇于探索的精神。
四、写作特色
1. 结构清晰：文章按照“提出问题—实地考察—分析论证—得出结论”的逻辑展开。
2. 语言生动：描写山中景物和声音细腻，增强了画面感和真实感。
3. 议论结合：既有游记的写景成分，又有对历史观点的评论和反思。
4. 哲理性强：通过对石钟山得名的探讨，引申出对知识来源和治学态度的思考。
五、结语
《石钟山记》不仅是一篇优美的游记散文，更是一篇具有深刻哲理的文章。它提醒我们，面对未知事物时，应保持怀疑精神和求实态度，唯有亲身经历和科学验证，才能获得真正的知识。
