《论语》是中国古代儒家经典之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，记录了孔子及其弟子的言行。以下为《论语》的十六篇原文及现代汉语翻译：

一、学而篇

原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

译文：孔子说：“学习并且时常温习它，不也是一件令人愉快的事情吗？有朋友从远方来访，不也是一件快乐的事吗？别人不了解自己却不生气，不也是君子的行为吗？”

二、为政篇

原文：子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

译文：孔子说：“治理一个拥有千辆兵车的大国，要认真对待工作并保持诚信，节约开支并关爱人民，役使百姓要顺应农时。”

三、八佾篇

原文：子曰：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

译文：孔子说：“在自己的庭院里表演八佾舞，这样的事情都可以容忍的话，那还有什么不能容忍呢？”

四、里仁篇

原文：子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”

译文：孔子说：“居住在仁德的地方才是美好的，选择居住地时不考虑仁德，怎么能算得上明智呢？”

五、公冶长篇

原文：子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。”

译文：孔子评论公冶长说：“可以将女儿嫁给他，他虽然曾被关押，但这并不是他的过错。”

六、雍也篇

原文：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译文：孔子说：“质朴超过文采就会显得粗俗，文采超过质朴就会显得浮夸。文采与质朴兼备，才能成为君子。”

七、述而篇

原文：子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

译文：孔子说：“立志于追求真理，依据于道德规范，依靠于仁爱之心，游历于六艺之间。”

八、泰伯篇

原文：子曰：“泰伯其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”

译文：孔子说：“泰伯可以说是最具高尚品德的人了！三次将天下禅让给他人，百姓们都不知道如何称赞他。”

九、子罕篇

原文：子曰：“吾未见好德如好色者也。”

译文：孔子说：“我没有见过像喜欢美色那样喜爱美德的人。”

十、乡党篇

原文：孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。

译文：孔子在家乡时，谦恭谨慎，好像不会说话的样子；但在宗庙或朝廷中，却能侃侃而谈，只是非常谨慎罢了。

十一、先进篇

原文：子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。”

译文：孔子说：“先学习礼乐的是普通百姓，后学习礼乐的是贵族。”

十二、颜渊篇

原文：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”

译文：颜渊请教什么是仁。孔子回答说：“克制自己的欲望，恢复礼制就是仁。一旦做到克制自己并遵守礼制，整个天下就会归向仁。”

十三、子路篇

原文：子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”

译文：子路问怎样才算完美的人。孔子回答说：“具有臧武仲那样的智慧，孟公绰那样的清廉，卞庄子那样的勇敢，冉求那样的才艺，并且用礼乐加以修饰，就可以算是完美的人了。”

十四、宪问篇

原文：宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”

译文：宪问什么是羞耻。孔子说：“国家政治清明时领取俸禄，国家政治昏暗时仍领取俸禄，这就是羞耻。”

十五、卫灵公篇

原文：子曰：“君子谋道不谋食。耕者，馁在其中矣；学则禄在其中矣。”

译文：孔子说：“君子谋求的是道义，而不是食物。种田的人可能挨饿，学习的人却能得到俸禄。”

十六、季氏篇

原文：孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

译文：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。结交正直的朋友，诚实的朋友，博学多闻的朋友，是有益的；结交谄媚逢迎的朋友，表面和善的朋友，巧言令色的朋友，则是有害的。”

以上便是《论语》十六篇的部分内容，希望对大家理解儒家思想有所帮助。