在中国的历史长河中，谥号是评价帝王功过的重要标志之一。隋炀帝作为隋朝的第二位皇帝，其谥号“炀”字背后蕴含着丰富的历史信息和深刻的政治意义。

首先，“炀”字本身具有强烈的负面含义。根据《逸周书·谥法解》的记载，“去礼远众”、“逆天虐民”等行为均可导致谥号中出现“炀”字。隋炀帝杨广在位期间，为了实现自己的政治抱负，不顾国家财力与民生疾苦，大兴土木修建洛阳城及东都，耗费大量人力物力；同时，他频繁发动对外战争，尤其是三次征伐高句丽，不仅未能取得预期成果，反而加剧了国内矛盾和社会动荡。这些举措严重损害了百姓利益，也使朝廷财政陷入困境，最终导致了隋朝的迅速衰落。

其次，在当时的社会背景下，“炀”字的选择反映了统治集团内部对隋炀帝执政理念和施政效果的不满。尽管隋炀帝始终坚持自己所认为的正确道路，并试图通过一系列改革措施巩固中央集权、促进经济发展，但其激进的政策并未得到广泛认可。特别是当农民起义此起彼伏时，他依然固执己见，拒绝调整方针策略，进一步加深了民众对其统治的反感。因此，在其去世后，继任者李渊等人决定以“炀”为谥号，既是对过去错误的一种总结，也是对未来新政权的一种警示。

此外，从文化角度来看，“炀”字还体现了中国古代谥号制度对于人格修养的高度关注。在中国传统观念里，君主应当具备仁爱之心、宽厚之德，而隋炀帝显然没有做到这一点。他对待臣僚苛刻严酷，甚至亲手杀害了多位有功之臣；面对普通百姓，则表现出冷漠无情的态度，缺乏应有的同情心与责任感。这种反面典型自然难以获得正面评价，从而被赋予了一个带有批判性质的谥号。

综上所述，隋炀帝之所以被称为“炀”，主要是因为他生前的行为违背了儒家理想中的君主治国之道，给国家和人民带来了深重灾难。这一谥号不仅是对他个人形象的一种定性，更是整个隋王朝覆灭过程中的一个重要缩影。通过对这一事件的研究，我们能够更好地理解古代中国社会的价值取向以及政治文化的演变轨迹。