【范进和匡超人中举后的区别】《儒林外史》是清代吴敬梓创作的一部讽刺小说，通过描绘科举制度下的士人生活，揭示了封建社会的种种弊端。其中，“范进中举”和“匡超人中举”是两个极具代表性的故事片段，虽然两人均因中举而命运发生巨大变化，但他们在性格、行为、结局等方面存在明显差异。
一、
1. 范进：喜极而疯，人性扭曲
范进是一个穷书生，长期落第，一旦中举便喜极而疯，表现出极度的狂喜与心理崩溃。他的中举不仅改变了他个人的命运，也反映了当时科举制度对人的精神摧残。范进的性格软弱、依赖他人，在中举后虽获得地位，却失去了自我，最终沦为一个麻木的官僚。
2. 匡超人：由善变恶，道德沦丧
匡超人原本是个善良、孝顺的年轻人，后来在功名利禄的诱惑下逐渐堕落，甚至背弃旧友、抛弃家庭，最终成为虚伪、冷酷的势利小人。他的转变体现了科举制度对人性的腐蚀，以及社会风气对个体价值观的冲击。
3. 结局对比
范进虽然中举后一度发疯，但最终恢复常态，过上了相对安稳的生活；而匡超人则彻底迷失自我，最终走向悲剧结局。
二、表格对比
| 对比项目 | 范进 | 匡超人 |
| 性格特点 | 软弱、迂腐、依赖性强 | 善良、孝顺，后期虚伪、势利 |
| 中举后表现 | 喜极而疯，情绪失控 | 渐渐冷漠，失去本心 |
| 人际关系 | 依赖岳父胡屠户，不善交际 | 前期重情义，后期背叛朋友 |
| 道德观念 | 基本守礼，受传统影响 | 受利益驱使，道德沦丧 |
| 最终结局 | 恢复常态，过上安稳生活 | 失去自我，走向悲剧 |
| 社会批判意义 | 揭示科举制度对人性的摧残 | 批判功名利禄对人性的异化 |
三、结语
范进与匡超人虽同为“中举”的人物，但他们的经历和结局却截然不同。范进的“疯”是对科举制度的极端反应，而匡超人的“变”则是对功名利禄的沉沦。两者的对比不仅展示了个人命运的变化，更深刻揭示了封建社会中科举制度对士人阶层的深远影响。通过这两个人物，吴敬梓表达了对社会现实的深刻反思与无情讽刺。
