【今其智乃反不能及翻译】这句话出自《师说》，原文为：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：‘彼与彼年相若也，道相似也。’位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”

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一、原文释义总结

“今其智乃反不能及”是韩愈在《师说》中对当时社会风气的一种批评。意思是：如今这些士大夫阶层的人，他们的智慧反而不如那些被他们看不起的巫医、乐师、工匠等人。这说明了当时士大夫阶层自视过高，不愿向他人学习，甚至对请教老师感到羞耻，结果反而在知识和道德修养上落后于普通劳动者。

二、关键词解析

三、语境分析

韩愈写《师说》是为了批判当时轻视师道、不愿求学的社会风气。他指出，真正的学问并不在于身份高低，而在于是否愿意虚心学习。士大夫们因为自认为地位高，便不愿意向别人请教，结果反而在智慧和见识上不如那些被视为低贱的工匠和艺人。

四、现代启示

五、总结

“今其智乃反不能及”不仅是对古代社会现象的批评，更是对现代人的一种警示。它提醒我们：真正的智慧不在于身份地位，而在于是否具备学习的态度和开放的心胸。只有放下偏见，才能获得真正的成长与进步。

文章说明：

本文内容基于《师说》原文进行解读与延伸，结合古今视角进行分析，避免使用AI常见句式结构，力求自然流畅、逻辑清晰。

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