【言必信的下一句是什么】“言必信”出自《论语·子路》篇，是孔子对弟子子贡所说的一句话。这句话在古代儒家思想中具有重要的意义，强调了一个人言行一致、诚实守信的重要性。那么，“言必信”的下一句是什么呢？下面我们来详细解析。

一、原文出处

《论语·子路》中记载：

> “子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次。’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次。’曰：‘言必信，行必果，硁硁然小人哉！’”

这段话的意思是：

- 子贡问：“什么样的人才能称为士？”

- 孔子回答：“能够自己保持羞耻之心，出使四方而不辱使命的人，可以称为士。”

- 子贡又问：“那再其次呢？”

- 孔子说：“宗族称赞他孝顺，乡里称赞他恭敬。”

- 子贡继续问：“那再其次呢？”

- 孔子说：“说话一定守信用，做事一定有结果，这种人只是固执的小人罢了。”

这里的“言必信，行必果”就是我们常说的“言必信，行必果”，但孔子在这里用了“硁硁然小人哉”来评价，说明他对这种行为持保留态度，认为过于执着而缺乏变通。

二、常见误解与正确理解

很多人误以为“言必信，行必果”是孔子对“士”的肯定，但实际上，孔子在这里是在批评一种片面的诚信行为。他认为，如果一个人只讲求“言必信、行必果”，而没有灵活变通的能力，那就只是“硁硁然小人”，也就是固执、狭隘之人。

因此，正确的理解应该是：

- “言必信”强调的是说话要诚实、守信用；

- “行必果”强调的是行动要有结果、有担当；

- 但孔子并不完全赞同这种极端的行为方式，而是主张“中庸之道”。

三、总结对比表

四、结语

“言必信”的下一句是“行必果”，但这并不是孔子对“士”的最高评价，反而是一种带有批评意味的说法。这提醒我们在做人做事时，既要讲诚信，也要懂得变通，做到“中庸之道”。这样才能真正成为一个有智慧、有担当的人。

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