【贾谊论原文】《贾谊论》是北宋文学家苏轼所写的一篇评论文章，主要围绕西汉著名政治家、文学家贾谊的生平与成就展开分析。文章通过对贾谊的性格、才能以及其在政治上的遭遇进行剖析，揭示了贾谊未能实现抱负的原因，并表达了对贾谊才华与命运的惋惜。
一、文章
苏轼在《贾谊论》中指出，贾谊虽有卓越的政治才能和远见卓识，但因性格过于刚直、不善权变，导致他在政治上屡遭排挤，最终郁郁而终。作者认为，贾谊的悲剧不仅是个人命运的不幸，更是时代环境与个人性格冲突的结果。
苏轼强调，贾谊的失败并非因为他无能，而是因为他缺乏处世的圆滑与变通。他批评贾谊“才高而志大”，却“不能忍小过”，最终导致无法在复杂的政治环境中立足。
二、贾谊生平与成就简表
| 项目 | 内容 |
| 姓名 | 贾谊（公元前200年－公元前168年） |
| 朝代 | 西汉 |
| 身份 | 政治家、文学家、思想家 |
| 主要成就 | 提出“仁政”思想；主张改革制度；著有《治安策》《过秦论》等 |
| 政治地位 | 曾任太中大夫，后被贬长沙 |
| 终年 | 33岁 |
| 评价 | 才华横溢，但政治生涯短暂，结局悲惨 |
三、苏轼对贾谊的评价
苏轼在《贾谊论》中对贾谊进行了深刻的分析：
- 才华出众：贾谊早年便以文采和见识闻名，深得汉文帝赏识。
- 理想主义：贾谊怀有强烈的政治理想，主张改革，但缺乏实际操作经验。
- 性格缺陷：他性格刚烈，不善于处理人际关系，容易得罪权臣。
- 历史局限：当时的政治环境并不适合贾谊的理想主义，他的改革主张难以实施。
苏轼认为，贾谊的悲剧在于“才高而志大，不能忍小过”，即他虽然有大志向，却不能容忍一时的挫折，因此无法在现实中立足。
四、结语
《贾谊论》不仅是一篇对历史人物的评论，更是一篇关于人生选择与处世智慧的深刻思考。苏轼通过贾谊的命运，提醒人们在追求理想的同时，也要懂得变通与忍耐。贾谊虽未实现抱负，但他留下的思想遗产对中国古代政治文化产生了深远影响。
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