在中国近代文学史上，桐城派以其独特的文学理论和创作实践占据了重要地位。作为中国历史上影响深远的散文流派之一，桐城派在清代中叶至民国初年期间，以其“义法”为核心理念，强调文章的内容与形式的统一，倡导简洁、典雅的文风。而徐树铮，作为晚清民初时期的重要政治人物，其文学修养与桐城派有着千丝万缕的联系。

徐树铮，字莲珊，江苏南通人，早年受过良好的传统教育，熟读经史子集。他在政治生涯之外，对文学也抱有浓厚的兴趣，尤其对桐城派的文学主张深有体会。徐树铮的文笔流畅，风格清新脱俗，这与其深厚的传统文化底蕴密切相关。他的作品中常常体现出桐城派所推崇的“雅洁”、“简练”的特点，这不仅反映了他对桐城派文学理念的认同，也展示了他个人的文学造诣。

徐树铮与桐城派的关系还体现在他对桐城派后学的支持上。他曾多次参与和支持桐城派学者的学术活动，为桐城派的发展提供了有力的帮助。在他的推动下，一些桐城派作家得以更好地传播他们的文学思想，促进了桐城派在近代的复兴和发展。

此外，徐树铮还通过自己的实际行动，将桐城派的文学精神融入到实际的政治活动中。他注重用简洁明了的语言表达复杂的政治理论，力求使大众能够理解并接受，这种做法无疑受到了桐城派“雅洁”风格的影响。

综上所述，徐树铮与桐城派的关系是多方面的，既有个人文学修养上的共鸣，也有实际支持与合作。徐树铮不仅是桐城派文学理念的实践者，更是其发展的积极推动者。通过对徐树铮的研究，我们可以更深入地理解桐城派在近代中国的传承与发展，以及它对中国现代文学的影响。