《中庸》是儒家经典之一，相传为孔子的孙子子思所著。它是中国古代哲学的重要著作，被誉为“四书”之一。《中庸》强调“中庸之道”，即在各种事物和行为中追求适度、平衡和和谐。

第一章

【原文】天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。

【注释】天命：上天赋予人的本性。性：人的本性。率性：遵循本性。道：人生的正道。教：教育。

【译文】上天赋予人的本性称为性；遵循本性而行称为道；通过修养来实践道称为教。

第二章

【原文】道也者，不可须臾离也；可离，非道也。

【注释】须臾：片刻。离：离开。

【译文】道是不能片刻离开的；如果可以离开，那就不是真正的道。

第三章

【原文】君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮。

【注释】中庸：不偏不倚，恰到好处。时中：随时保持中庸。忌惮：顾忌畏惧。

【译文】君子遵循中庸之道，小人违背中庸之道。君子遵循中庸之道，是因为他能够随时保持中庸；小人违背中庸之道，是因为他们无所顾忌。

第四章

【原文】中庸其至矣乎！民鲜能久矣。

【注释】鲜：少。久：长久。

【译文】中庸之道真是高深啊！人们很少能够长期坚持。

第五章

【原文】道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。

【注释】知者：聪明的人。愚者：愚蠢的人。贤者：有德才的人。不肖者：不成器的人。

【译文】道之所以不能实行，我知道原因了：聪明的人做得太过分，愚蠢的人又做不到；道之所以不能彰显，我知道原因了：贤能的人做得太过分，不成器的人又做不到。

第六章

【原文】舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？

【注释】大知：大智慧。好问：喜欢提问。察迩言：观察近处的话。隐恶：隐藏过错。扬善：宣扬善行。

【译文】舜真是个大智慧的人啊！他喜欢提问并善于观察近处的话，隐藏别人的过错而宣扬别人的善行，掌握事情的两个极端，用中庸之道来治理百姓，这大概就是舜被称为圣人的原因吧！

第七章

【原文】人皆曰：“予知。”驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰：“予知。”择乎中庸，而不能期月守也。

【注释】罟：网。擭：陷阱。辟：避开。期月：一整个月。

【译文】人人都说：“我有智慧。”但当被驱赶到罗网、陷阱之中时，却不知道如何躲避。人人都说：“我有智慧。”但选择中庸之道后，却连一个月都坚持不了。

第八章

【原文】回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。

【注释】回：颜回，孔子的学生。拳拳服膺：诚心诚意地牢记在心。

【译文】颜回这个人，选择了中庸之道，一旦得到一种好的品德，就诚心诚意地牢记在心，永不丢失。

第九章

【原文】天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

【注释】均：治理。辞：拒绝。蹈：踩踏。

【译文】治理天下国家是可以做到的，辞去爵位俸禄也是可以做到的，面对白刃也可以勇敢地踩踏过去，但做到中庸却是非常困难的。

第十章

【原文】君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。

【注释】遁世：隐居。见知：被人了解。

【译文】君子遵循中庸之道，即使隐居世间不被他人理解也不后悔，只有圣人才能做到这一点。

《中庸》以其深刻的哲理和精炼的语言，成为中国传统文化中的重要组成部分。它不仅影响了中国古代的思想家，也对现代人有着重要的启示意义。